universos políticos 2

Siguiendo en cómo las personas construyen su universo político nos vamos adentrar en el campo de la socialización, este concepto hace referencia al proceso que se inicia desde la niñez pero que se desarrolla a los largo de toda la vida del individuo mediante el cual aprende las normas culturales, los valores fundamentales, los códigos simbólicos del grupo y así construir su propio sistema de representación e imágenes de lo social que constituirán el componente básico de su identidad social y uno de los determinantes fundamentales de sus pautas de comportamiento. Entonces la primera cuestión teórica que se plantea es sí existe una socialización política específica. Ante esta pregunta algunos autores han señalado que la socialización política se lleva a cabo en su segundo momento de la vida del individuo, cuando éste ya ha experimentado una primera socialización. Es decir, cuando el niño ya haya internalizado una determinada cultura, estaría en disposición de enfrentarse a los hechos de naturaleza política. Pero para otros autores, la mayoría, no se puede distinguir entre una socialización y otra, ya que lo político no constituye un orden de fenómenos que aparece de pronto en un momento determinado de la biografía, sino que siempre está presente en la vida del individuo. Entonces cuando hablemos de socialización política simplemente privilegiamos todo lo relacionado con las cuestiones políticas entre todo el proceso de la socialización. Es decir, diferenciamos la socialización política porque así lo queremos ver desde el punto de vista de observador. Respecto a su campo de investigación empírica es bastante reciente se inicio a finales de los cincuenta del siglo pasado en los EEUU siendo Herbert Hyman el primero que lo impulso dentro de la orientación behavorista. El énfasis de la investigación tenía como objetivo ver cómo contribuye la socialización política al mantenimiento del orden social en general y en particular las consecuencias que tiene para la persistencia del sistema político. Así se centró en dos grandes áreas. Por una parte investigar qué relación existe entre el aprendizaje político durante la infancia y la adolescencia y el comportamiento político adulto, especialmente el comportamiento electoral. Y la segunda área de trabajo es el estudio de la formación y desarrollo en los niños de vínculos de identificación con el sistema político, sus estructuras, instituciones, etc. que se consideran a priori como elementos fundamentales para el ulterior desarrollo de sentimientos de lealtad y legitimidad hacia el sistema y sus autoridades. Desde estos estudios se concibe el proceso de socialización como un instrumento o mecanismo que utiliza la sociedad para mantener la estabilidad del sistema político.
Ahora presentamos otro enfoque diferente la de la autora francesa Annick Percheron. Ella entiende la socialización como un proceso de inserción social del individuo en el grupo, no como una mera integración individual en la sociedad, y la socialización política como el proceso de construcción de una de las dimensiones principales de su identidad social. Es decir, se trataría no sólo de conocer y aceptar los valores básicos de la comunidad sino también adquirir un lenguaje, un código simbólico que le permita al individuo comunicarse con los suyos y con los otros.
Como veis el tema es un poco espeso, así que no hay nada como una práctica. ¿Qué recordáis de vuestras infancia que os haya podido influir en lo que votáis hoy en día?